For the Theological Foundations of Substantive-Functional Semanticsof the Georg. Word-concept Mrevli (მრევლი)
Keywords:
lexicology, etymology, semantics, theologyAbstract
In the original semantics of Geo. mrevli “flock”, the old Geor-gian lexical units mre(i), mre-qofa “defeater”, reva/revna "to overpower; to mix, to join; to touch; to defeat", cf.: the word m-rev-el-i "defeater" with the affixes m – el, mdzle "defeater" (literally: "one who defeats") and mdzle-qofa "to overpower" (Sulkhan-Saba, Niko Chubinashvili, Ilia Abuladze, Zurab Sarjveladze) are clearly visible.
On the other hand, Geo. mrevli is a unity welded by the efforts of men, which paves the way to being united in Christ and, thus, it helps us in this supreme divine work. This is what the Lord Jesus Christ means when he comforts Saint Peter the Apostle: "And I tell you, you are Peter, and on this rock, I will build my church, and the powers of death shall not prevail against it" (Matthew 16:18).
It is no coincidence that our gracious Georgian wordsmith added suli "soul" to ertoba "unity" and with old Georgian lexemes − ertsul "harmonious; harmoniously; together with soul and heart; with one accord", ertsuleba "unity; unanimity" − he expressed the evil-defeating power of the divine unity of spiritual beings created by God (cf.: old Geo. suli "the soul of men, the image and likeness of God; verbal soul, rational being; man, human being; mind; heart" and old geo. sulieri "alive; living").
Based on the analysis of the Georg. word-concept mrevli, it becomes possible to read the functional semantics in detail: "The unity of sinners, who, with God"s help will overcome the enemy – invisible or visible".
References
აბულაძე 1973 - ილია აბულაძე, ძველი ქართული ენის ლექსიკონი (მასალები), თბილისი.
ბიბლია 2015 - ბიბლია, ყველა არსებული რედაქციისა და ნუსხის მიხედვით გამოსაცემად მოამზადა და სქოლიოები დაურთო ედიშერ ჭელიძემ, გამომცემლობა „ალილო“, გამომცემლობა „ქრონი-კონი“, თბილისი.
იგავნი 2008 - იგავნი უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტესნი, წმიდამამათა და კომენტატორთა საღვთისმეტყველო განმარტება 7 წიგნად, წიგნი 2, მასალა შეკრიბა და შეადგინა დოდო (მარიამ) ღლონტმა, რედაქტორი: ნათელა ხურცილავა, გამომცემლობა „ალილო“, 124 გვ., გამომცემლობა „დედაენა“, თბილისი.
იგავნი 2009 - იგავნი უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტესნი, წმიდამამათა და კომენტატორთა საღვთისმეტყველო განმარტება 7 წიგნად, წიგნი 2, მასალა შეკრიბა და შეადგინა დოდო (მარიამ) ღლონტმა,
რედაქტორი: ნათელა ხურცილავა, გამომცემლობა „ალილო“, 240 გვ., გამომცემლობა „დედაენა“, თბილისი.
იმნაიშვილი 1986 - ივანე იმნაიშვილი, ქართული ოთხთავის სიმფონია-ლექსიკონი, აკაკი შანიძის რედაქციით, თბილისი.
ოქროპირი 1998 - წმიდა იოანე ოქროპირი, თარგმანებაჲ მათეს სახარებისაჲ, თარგმანი წმ. ეფთვიმე მთაწმიდელისა, წიგნი III, თბილისი.
სარჯველაძე 2001 - ზურაბ სარჯველაძე, ძველი ქართული ენის სიტყვის კონა, თბილისი.
სიმფონია-ლექსიკონი 2009: ქართული სამოციქულოს სიმფონია-ლექსიკონი, ეძღვნება აკაკი შანიძის 120 წლის იუბილეს, შეადგინეს ლელი ბარამიძემ, რუბენ ენუქაშვილმა და თეიმურაზ მეტრეველმა, თბილისის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, თბილისი.
სულხან-საბა 1991-1993 სულხან-საბა ორბელიანი, ლექსიკონი ქართული, ავტოგრაფული ნუსხების მიხედვით მოამზადა, გამოკვლევა და განმარტებათა ლექსიკის საძიებელი დაურთო ილია აბულაძემ, I, 1991; II, 1993.
ჩიქობავა 1942 – არნოლდ ჩიქობავა სახელის ფუძის უძველესი აგებულება ქართველურ ენებში, თბილისი, მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა.
ჩუბინაშვილი დ. 1984 - დავით ჩუბინაშვილი, ქართულ-რუსული ლექსიკონი, თბილისი.
ჩუბინაშვილი ნ. 1961: ნიკო ჩუბინაშვილი, ქართული ლექსიკონი, ალ. ღლონტის რედაქციითა და გამოკვლევით. სახელმწიფო გამომცემლობა „საბჭოთა საქართველო“, თბილისი.
ჩუხუა 2000-2003 - მერაბ ჩუხუა, ქართველურ ენა-კილოთა შედარებითი ლექსიკონი, თბილისი.
ჭუმბურიძე 2002: ზურაბ ჭუმბურიძე, მრევლის ეტიმოლოგიისათვის, კრებული „შოთა ძიძიგური 90“, მთ. რედაქტორი: ე. ბაბუნაშვილი; ივანე ჯავახიშვილის სახელობის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი.
